الجزائر-نساء FM- تعيش شريحة من النساء الجزائريات، يصعب حصر حجمها بدقة، تحت وطأة واقع قاس لا تصنعه الظروف وحدها، بقدر ما يكرّسه غياب الزوج عن دوره الطبيعي داخل الأسرة، سواء عبر الانسحاب الكامل من المسؤوليات أو الاكتفاء بحضور شكلي خال من أي التزام فعلي. وداخل بيوت يُفترض أن تقوم على مبدأ الشراكة، تجد المرأة نفسها وحيدة في مواجهة أعباء الإنفاق والتربية وضمان الاستقرار النفسي للأسرة، فتؤدي أدوارا مزدوجة بصمت مرهق، تضطر غالبا إلى كتمانه تحت ضغط الواقع الاجتماعي. وفي هذا التحقيق، تفتح "الأيام نيوز" نافذة على حياة زوجات تحوّلن قسرا إلى عمود البيت الوحيد، واضعة القارئ أمام سؤال جوهري لا يمكن تجاهله: من يحاسب الزوج عديم المسؤولية، ومن يحمي المرأة التي تكافح وحدها من أجل بقاء الأسرة وتماسكهـــا؟

لم يعد غياب الأب داخل الأسرة يقتصر على حالات الوفاة أو الطلاق، بل اتخذ أشكالا أكثر تعقيدا، إذ يكون الأب حاضرا بالجسد فقط، غائبا عن المسؤولية، أو منسحبا من أدواره التربوية والاقتصادية والنفسية. في هذا الفراغ، تجد المرأة نفسها مضطرة لإعادة ترتيب ملامح الأسرة كاملة، لا بوصفها خيارا واعيا، بل كاستجابة اضطرارية لضمان الحد الأدنى من الاستقرار ومنع البيت من الانهيار.

في هذا السياق، تتحول المرأة إلى العمود الفقري للأسرة، تدير الشؤون اليومية، تؤمّن الموارد، تتابع الدراسة، تضبط الإيقاع التربوي، وتتخذ قرارات كانت في السابق موزعة بين طرفين. هذا التحول لا يتم بسلاسة، بل تحت ضغط دائم، حيث تختفي فكرة الشراكة لتحل محلها مسؤولية أحادية، تجعل كل خلل محتمل يُحمَّل لها وحدها، وكل نجاح يُتعامل معه كأمر بديهي لا يستحق التوقف عنده.

ومع مرور الوقت، لا يقتصر الغياب الأبوي على الجانب المادي فقط، بل يترك فراغا رمزيا داخل الأسرة، يفرض على المرأة لعب أدوار متناقضة في آن واحد. فهي مطالبة بأن تكون مصدر الأمان والحنان، وفي الوقت نفسه سلطة ضابطة وحدودا صارمة، ما يخلق توترا داخليا دائما بين العاطفة والصرامة. هذا التوازن القسري يضعها في حالة استنفار مستمر، خوفا من أي خلل قد يُحسب عليها تربويا أو أخلاقيا.

أمام هذا الواقع، يتغير شكل العلاقة داخل البيت، حيث تُدار الأسرة بمنطق التدبير اليومي لا بمنطق البناء الطويل الأمد. تتحول القرارات إلى ردود فعل، ويصبح الهدف الأساسي هو "تمرير اليوم بسلام"، بدل التخطيط للمستقبل. وفي كثير من الحالات، تعيش المرأة شعورا خفيا بالوحدة، حتى وهي محاطة بالأبناء، لأنها الوحيدة التي تتحمل ثقل التفكير في كل التفاصيل الصغيرة والكبيرة دون سند حقيقي.

هذا النموذج من الأسر، القائم فعليا على امرأة واحدة، لا يُصنّف غالبا كحالة اجتماعية طارئة، بل يُتعامل معه كأمر عادي أو حتى كنموذج صمود. غير أن هذا التطبيع يخفي سؤالا جوهريا: إلى أي حد يمكن لأسرة أن تستمر متوازنة حين تُبنى على جهد فرد واحد؟ وإلى متى تستطيع المرأة الاستمرار في سد كل الفراغات دون أن تدفع الثمن نفسيا واجتماعيا؟

الإنهاك الذي لا يُرى

خلف صورة المرأة القوية التي "تدبّر أمورها" وتتحمل مسؤوليات الأسرة وحدها، يختبئ واقع نفسي شديد التعقيد لا يظهر في التفاصيل اليومية ولا في الخطاب الاجتماعي السائد. فالقدرة على الاستمرار لا تعني غياب الألم، والنجاح في تسيير البيت لا يلغي كلفة الصمود المتراكم. هذا الإنهاك الصامت يتسلل ببطء، دون علامات واضحة، لأنه يُغطّى بقناع القوة والاعتياد.

مع مرور الوقت، يتحول الضغط اليومي إلى حالة نفسية مزمنة، حيث تعيش المرأة في حالة تأهب دائم، تفكر في كل شيء دفعة واحدة: المصاريف، مستقبل الأبناء، الدراسة، السلوك، المرض، وحتى التفاصيل الصغيرة التي لا يلتفت إليها أحد. هذا الحمل الذهني المستمر لا يمنحها مساحة للراحة، ويجعل عقلها في عمل متواصل، ما يؤدي إلى استنزاف داخلي عميق يصعب التعبير عنه بالكلمات.

ورغم هذا الثقل، نادرا ما يُسمح للمرأة المعيلة بالاعتراف بتعبها. فالمجتمع يكافئها حين تصمد، لكنه يربك حين تتعب. أي تعبير عن الإرهاق يُفهم أحيانا كضعف، أو تقصير، أو فقدان للسيطرة، ما يدفعها إلى كبت مشاعرها والانضباط لصورة "المرأة التي لا تنكسر". ومع هذا الكبت، تتراكم المشاعر غير المعالجة، وتتحول إلى قلق دائم، أو فتور عاطفي، أو فقدان للمتعة في أبسط تفاصيل الحياة.

هذا الإنهاك لا يظهر دائما في شكل انهيار واضح، بل في تغيّرات صغيرة: اضطرابات النوم، توتر غير مبرر، سرعة انفعال، شعور دائم بالذنب، أو إحساس داخلي بالفراغ. وغالبا ما تواصل المرأة أداء أدوارها بكفاءة ظاهرة، بينما تتآكل قدرتها النفسية في العمق، إلى أن تصبح الصلابة الخارجية مجرد آلية دفاع لا أكثر.

في ظل هذا الواقع، يصبح السؤال الحقيقي ليس عن قوة المرأة، بل عن كلفة هذه القوة. فالصمود المستمر دون دعم لا يُنتج توازنا، بل يؤجل الانهيار فقط. وبين الصورة الاجتماعية اللامعة والواقع النفسي المثقل، تعيش آلاف النساء معركة غير مرئية، لا يسمعها أحد، لكنها تحدد شكل الأسرة واستقرارها على المدى الطويل.

الإنهاك النفسي الصامت… الوجه الخفي لقوة المرأة المعيلة

وفي هذا السياق، توضح الأخصائية الاجتماعية سارة زڤاد لـ"الأيام نيوز" أن الإنهاك النفسي الصامت الذي تعيشه المرأة المعيلة يتموضع في منطقة رمادية بين قوة مفروضة بحكم الواقع، وخطر حقيقي يهدد توازن الأسرة على المدى المتوسط والبعيد. وترى أن هذه الوضعية تجعل المرأة تبدو صلبة ظاهريا، لكنها في العمق تعيش حالة استنزاف نفسي متواصل لا يُلتفت إليه غالبا.

وتؤكد زڤاد أن الوضع النفسي والاجتماعي للمرأة المعيلة يُعد من أكثر القضايا حساسية، مشيرة إلى أن علم الاجتماع النفسي يميز بوضوح بين "تحمل المسؤولية" كفعل إرادي واعٍ، و"العيش تحت العبء" كحالة اضطرار قسرية. هذا الفرق، تقول، هو المفتاح لفهم التحولات النفسية العميقة التي تمر بها المرأة حين تتحول المسؤولية من خيار إلى قدر يومي.

وتشرح الأخصائية أن المسؤولية الواعية ترتبط عادة بالقدرة على التنبؤ والسيطرة، حيث تشعر المرأة بفعاليتها الذاتية وبأنها تمسك بزمام حياتها. أما حين يغيب الدعم البنيوي، سواء من العائلة الممتدة أو من الدولة، فإن الضغط النفسي المزمن يبدأ في التكوّن، ويتحوّل الصبر اليومي إلى ما تصفه زڤاد بـ"الإنهاك النفسي الصامت".

وتوضح أن هذا الإنهاك لا يظهر مباشرة في صورة انهيار، بل يتجسد اجتماعيا عبر ما يُعرف بـ"الحمل الإدراكي غير المرئي"، حيث يظل دماغ الأم المعيلة في حالة تأهب دائم لمعالجة الاحتياجات المادية، والتربوية، والمنزلية في آن واحد. هذا الاستنفار المستمر يؤدي إلى استنزاف الرصيد العاطفي، ويجعل المرأة تعمل وكأنها آلة، محرومة من الحد الأدنى للرفاه النفسي والعاطفي.

وتضيف زڤاد أن القلق المرتبط بتأمين الاحتياجات الأساسية ينعكس مباشرة على التوازن العاطفي للمرأة، ومع غياب الأمان المادي تدخل الأم في ما تسميه "صراع البقاء". في هذا السياق، يتحول تفاعلها مع الأبناء تدريجيا من علاقة عاطفية قائمة على الاحتواء، إلى علاقة إنجازية هدفها الأساسي التحقق من تلبية المتطلبات اليومية.

وتشير الخبيرة إلى أن تعدد الأدوار القسري يؤثر على صورة الذات لدى المرأة المعيلة بطريقة مزدوجة. فمن جهة، قد يعزز شعورها بالجدارة والقدرة على مواجهة التحديات بمفردها، ما يخلق حالة من الاكتفاء الذاتي المفرط ويقلل تدريجيا من حضور الدور الأبوي. ومن جهة أخرى، يؤدي هذا المسار نفسه إلى استنزاف الذات وفقدان القدرة على إظهار الهشاشة الإنسانية.

وتحذر زڤاد من أن ارتداء "قناع القوة الدائم" قد يفضي مع الوقت إلى اضطرابات نفسية غير مرئية، مثل الاكتئاب المقنّع أو القلق المستمر، وهو ما يهدد الصحة النفسية والجسدية للمرأة على المدى الطويل. وتعتبر أن هذا التحول يمثل انتقالا من "التكيف النشط" إلى "التكيف التآكلي"، حيث لا يعود الصبر فضيلة أخلاقية فقط، بل يتحول إلى آلية دفاعية قد تنتهي بالاحتراق النفسي الصامت.

وفي هذا الإطار، تلفت الأخصائية إلى فخ "رومانسية التضحية" الذي يقع فيه المجتمع، موضحة أن تمجيد صمود المرأة المعيلة بوصفه بطولة دائمة يعمل كآلية إنكار جماعي، تمنع رؤية الإنهاك الحقيقي الذي تعانيه. هذا التمجيد، تضيف، يرفع سقف التوقعات دون توفير أي حماية فعلية.

وتوضح زڤاد أن عقدا اجتماعيا ضمنيا يفرض على المرأة المعيلة أن تكون "سوبر امرأة"، حيث يُنظر إلى اعترافها بالتعب وكأنه قصور في الأمومة أو ضعف في الشخصية. وهو ما يدفعها إلى كبت مشاعر الإرهاق والاستياء للحفاظ على صورتها الاجتماعية، فيما تصفه بـ"التمثيل الطبقي للدور"، حيث تؤدي الدور المتوقع منها حتى وهي محطمة داخليا.

وتشير إلى أن الإنهاك الصامت هو في جوهره ضريبة التكيف القسري، ويظهر من خلال تراجع المرونة النفسية، إذ تفقد المرأة قدرتها على استعادة توازنها بعد أزمات بسيطة، وتصبح "هشة داخليا" رغم مظهرها الصلب خارجيا. هذه الهشاشة، تؤكد، لا تُرى بسهولة لكنها تتراكم مع الزمن.

وفي ما يتعلق بالحلول، تشدد الأخصائية سارة زڤاد على أن مواجهة هذا الواقع يجب ألا تُترك للمرأة وحدها تحت شعار الصبر أو التكيّف. وترى أن المدخل الأول للحل يتمثل في إعادة تحميل الرجل مسؤوليته الأسرية قانونيا واجتماعيا، معتبرة أن استمرار تحمّل المرأة لكل الأدوار يُنتج مع الوقت رجلا مُعفى من المحاسبة، وأسرة مختلة التوازن، وأبناء يتربّون على نموذج غياب الدور الأبوي.

وتضيف أن كسر قناع "القوة الدائمة" يمثل مدخلا أساسيا ثانيا، عبر إتاحة فضاءات آمنة للنساء المعيلات للاعتراف بالتعب والهشاشة دون وصم، مؤكدة أن الاعتراف بالإرهاق ليس ضعفا بل خطوة علاجية تمنع الانزلاق نحو الاكتئاب المقنّع والقلق المزمن. كما دعت إلى تعزيز خلايا الإصغاء والدعم النفسي المتخصص بدل الاكتفاء بالدعم الوعظي أو الأخلاقي.

وتختم زڤاد بالتأكيد على ضرورة تفكيك خطاب "رومانسية التضحية" الذي يبرّئ المجتمع من مسؤوليته، معتبرة أن تمجيد صمود المرأة دون حماية فعلية يحوّل البطولة إلى فخ نفسي، ويثقل كاهلها أكثر. ودعت وسائل الإعلام والمؤسسات التربوية إلى تقديم صورة واقعية للمرأة المعيلة، لا صورة أسطورية تُضاعف من استنزافها بدل أن تعترف بإنسانيتها وحدودها.

العبء الخفي للأمومة الأحادية… حين تتحمّل المرأة الأسرة كاملة

قالت دليلة حسين، رئيسة جمعية نور للمرأة والأسرة والطفل ومستشارة أسرية، في تصريح لـ"الأيام نيوز"، إن واقع المرأة التي تتحمّل الأسرة وحدها لم يعد حالة استثنائية، بل تحوّل إلى ظاهرة اجتماعية آخذة في الاتساع، فرضتها تحولات عميقة يعيشها المجتمع، وأعادت تشكيل أدوار الأسرة من جذورها، بشكل وضع المرأة في قلب مسؤوليات لم تكن مهيأة لها بمفردها.

وأوضحت حسين أن غياب الأب، سواء كان غيابا كليا بسبب الوفاة أو الطلاق أو الهجرة أو السجن، أو غيابا جزئيا حين يكون حاضرا بالجسد فقط دون أداء دوره، يضع المرأة أمام مسؤولية شاملة لم تخترها، لكنها تجد نفسها مضطرة لتحملها. وأضافت أن أغلب الحالات التي تصل إلى خلايا الإصغاء والدعم الأسري تُظهر أن المرأة لا تملأ نصف الفراغ فقط، بل تُجبر على ملء كل المساحة، لتصبح الأم والأب في آن واحد.

وأكدت المتحدثة أن هذا التحول في الأدوار لا يحدث بسلاسة، بل يفرض على المرأة إعادة تعريف ذاتها داخل الأسرة والمجتمع. فهي لم تعد فقط مصدر الحنان والرعاية، بل أصبحت المعيل، وصاحبة القرار، والمسؤولة عن الحماية والانضباط، ومواجهة الأزمات اليومية، في ظل ضغوط نفسية واقتصادية متراكمة تثقل كاهلها مع مرور الوقت.

وشددت رئيسة جمعية نور على أن العبء الاقتصادي يمثل الجرح الأعمق في حياة المرأة المعيلة، حيث تتحول الأسئلة البسيطة المتعلقة بتوفير الغذاء والملبس والتعليم إلى مصدر قلق يومي دائم. وأشارت إلى أن كثيرا من النساء يجدن أنفسهن في عجز مادي حقيقي، خاصة في غياب أي دعم منتظم، ما يجعل المبادرات التضامنية ومشاريع الكفالة والدعم الاقتصادي ضرورة لا خيارا.

وعلى المستوى النفسي، أوضحت دليلة حسين أن المرأة المعيلة تعيش صراعا داخليا صامتا بين الحنان والصرامة، فهي مطالبة بأن تكون أُمًّا دافئة، وفي الوقت نفسه شخصية حازمة تحمي أبناءها من الانزلاق أو الضياع. هذا التوازن، تقول حسين، يكلّفها استنزافا نفسيا كبيرا، خاصة حين لا تجد شريكا حقيقيا يساندها أو مساحة آمنة تعترف فيها بالتعب.

وأضافت أن الصلابة التي تظهر بها كثير من النساء ليست دائما دليل قوة حقيقية، بل آلية دفاع نفسي تفرضها الحاجة إلى الاستمرار. وخلف هذه الصلابة تختبئ علامات إنهاك صامتة، من اضطرابات النوم ونوبات التوتر، إلى الشعور بالذنب وفقدان الإحساس بالمتعة، مؤكدة أن هذه المؤشرات لا تعكس ضعفا، بل جهازا نفسيا بلغ حدوده القصوى.

وبيّنت المستشارة الأسرية أن الضغط المزمن قد ينعكس، دون وعي، على أسلوب التربية، حيث تتأرجح المرأة بين صرامة مفرطة وتسامح زائد، نتيجة الإرهاق والخوف من الفشل. وهنا يصبح التحدي الحقيقي ليس في لحظة الانفعال، بل في القدرة على ترميم العلاقة مع الأبناء وإعادة بناء الإحساس بالأمان النفسي داخل الأسرة.

وفي هذا السياق، شددت حسين على أهمية الفصل بين المسؤولية والعاطفة، معتبرة أن الحزم بقواعد واضحة ضروري، كما أن العاطفة تمثل مساحة أمان لا غنى عنها، لكن دون أن يطغى أحدهما على الآخر. وأكدت أن بقاء المرأة واستمرارها كإنسانة لها حدود هو الضمان الحقيقي لاستقرار الأسرة، وليس قدرتها على التحمل اللامتناهي.

وأضافت دليلة حسين أن قضية المرأة التي تحمل الأسرة وحدها لم تعد شأنا فرديا، بل قضية مجتمعية تتطلب مقاربة شاملة، وسياسات دعم حقيقية، ومرافقة نفسية واجتماعية مستدامة. وقالت إن هؤلاء النساء لا يطلبن الشفقة ولا الشعارات، بل اعترافا فعليا بدورهن، وشراكة مجتمعية تخفف عنهن عبء القوة الدائمة.

وختمت المتحدثة بالتأكيد على أن صورة المرأة المعيلة القوية والمتماسكة تخفي في كثير من الأحيان أعباء نفسية عميقة لا تظهر للعلن، معتبرة أن القوة الحقيقية لا تعني التحمل اللامتناهي، بل الاعتراف بأن الصمود يحتاج إلى دعم، وأن الاستمرار يجب ألا يكون على حساب الصحة النفسية.

صورة المرأة التي "تحمل البيت" ليست حكاية صمود رومانسية كما تُقدَّم غالبا، بل واقع معقّد يتداخل فيه الاقتصادي بالنفسي والاجتماعي، وتُدفع فيه آلاف النساء إلى أدوار قسرية تتجاوز الطاقة البشرية. ما يظهر للعلن قوة وثبات، يخفي في العمق استنزافا يوميا صامتا لا يجد اعترافا كافيا ولا حماية حقيقية.

ومع تعمّق الظاهرة، يتضح أن المرأة المعيلة لا تواجه تحديات فردية معزولة، بل تتحرك داخل فراغ مؤسساتي واجتماعي، حيث يُعاد إنتاج غياب الدور الأبوي، وتُحمَّل المرأة وحدها مسؤولية التوازن الأسري، دون أن تُواكبها سياسات دعم أو شبكات حماية نفسية واجتماعية مستدامة، ما يجعل الاستمرار نفسه معركة يومية.

كما يبيّن التحقيق أن أخطر ما يواجه المرأة المعيلة ليس فقط ضغط العيش وتأمين الاحتياجات، بل التطبيع المجتمعي مع إنهاكها، وتحويل صمودها إلى معيار أخلاقي يُلزمها بالصمت، ويجرّدها من حق الاعتراف بالتعب. هنا تتحول "القوة" إلى قناع، و"الصبر" إلى شرط قاسٍ للاستمرار، بدل أن يكون خيارا إنسانيا مدعوما.

وفي هذا السياق، تبرز الحاجة الملحّة إلى إعادة تعريف المسؤولية الأسرية باعتبارها مسؤولية جماعية، لا عبئا فرديا. فحماية الأسرة لا يمكن أن تقوم على استنزاف طرف واحد، كما أن استقرار الأبناء مرتبط مباشرة بصحة الأم النفسية وقدرتها على التوازن، لا بقدرتها على الاحتمال إلى ما لا نهاية.

وفي الختام، تضع "الأيام نيوز" هذا التحقيق أمام القارئ وصانع القرار معا، ليس لتمجيد التضحية، بل لكسر الصمت حول كلفتها الحقيقية. فالسؤال لم يعد: كيف تصمد المرأة المعيلة؟ بل: متى يتوقف المجتمع عن الاعتماد على صمودها وحده، ويبدأ في حمايتها بوصفها أساس الاستقرار، لا وقوده.

المصدر: صحيفة الايام الجزائرية